豎寫單元的內(nèi)容是志書內(nèi)容的基本單位，志書內(nèi)容是豎寫單元內(nèi)容的總和，因此，要想寫好志書內(nèi)容，必須首先寫好每個豎寫單元的內(nèi)容，認真寫好每個豎寫單元的內(nèi)容，并正確處理好各個豎寫單元之間的關(guān)系，志書出版是保障志書質(zhì)量，創(chuàng)造精品佳志的主要前提，豎寫單元的開頭一般包括三方面內(nèi)容：一是追溯歷史前源，就是把與該豎寫單元內(nèi)容密切相關(guān)，但在時間上卻屬于本輪修志斷限前的事情作簡要的追述和回顧。

2018年，四川省一部針對特大自然災(zāi)害的專題性志書《汶川特大地震四川抗震救災(zāi)志》公開出版發(fā)行，一分卷《總述大事記》中記述：“艱難困苦，玉汝于成，對于經(jīng)歷磨難而不衰的中華民族而言，汶川特大地震是一個悲壯的過去，更是一個偉大的開始，偉大抗震救災(zāi)精神必將轉(zhuǎn)化為自力更生、艱苦奮斗、重建家園的堅定意志，轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國的實際行動，轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的強大力量，助推中華民族實現(xiàn)繁榮富強的光榮與夢想。

“待志”一詞來自明代文學(xué)家馮夢龍編撰的志書《壽寧待志》。志書出版是對未知的期盼，對事物可能性的探索。志，一種古老的文類，賦予事物以文字的形式。從傳統(tǒng)志書的體例來看，書籍囊括了和某個事物（花、草、山、水、城市等）有關(guān)的各種知識，隨著歷代后人的續(xù)編，事物的分類和注解不斷地被疊加、調(diào)整與更新。閱讀跨越古今，對話考掘歷史，知識以多維空間形式的被開啟。待志計劃正是這樣的活動，我們將重新面對當(dāng)下世界，重新發(fā)現(xiàn)身邊的事物，嘗試通過志書的形式進行歷史梳理和當(dāng)下演繹。待志計劃期待大家的參與，內(nèi)容將以閑談、展覽、出版、建造等活動形式和大家分享。 202