談志書內(nèi)容，首先要從志書篇目說起，志書篇目是志書內(nèi)容的提綱；志書內(nèi)容，是編纂者按照志書體例的要求，先將志書篇目逐級(jí)橫分到豎寫單元，然后再一個(gè)豎寫單元一個(gè)豎寫單元進(jìn)行具體記述完成的，例如第二輪《哈爾濱市志》斷限上限是1991年，在農(nóng)業(yè)篇水產(chǎn)章漁業(yè)結(jié)構(gòu)節(jié)養(yǎng)殖品種條目中，開頭是這樣寫的：“1991年，哈爾濱市在水產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)中，人工養(yǎng)殖的品種有18種：鯉魚、德國(guó)鏡鯉、松浦鯉、銀鯽、方正銀鯽、紅鯽…其中有14個(gè)名、優(yōu)、特、新品種，占77%。

2018年，四川省一部針對(duì)特大自然災(zāi)害的專題性志書《汶川特大地震四川抗震救災(zāi)志》公開出版發(fā)行，一分卷《總述大事記》中記述：“艱難困苦，玉汝于成，對(duì)于經(jīng)歷磨難而不衰的中華民族而言，汶川特大地震是一個(gè)悲壯的過去，更是一個(gè)偉大的開始，偉大抗震救災(zāi)精神必將轉(zhuǎn)化為自力更生、艱苦奮斗、重建家園的堅(jiān)定意志，轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量，助推中華民族實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的光榮與夢(mèng)想。

“待志”一詞來自明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍編撰的志書《壽寧待志》。志書出版是對(duì)未知的期盼，對(duì)事物可能性的探索。志，一種古老的文類，賦予事物以文字的形式。從傳統(tǒng)志書的體例來看，書籍囊括了和某個(gè)事物（花、草、山、水、城市等）有關(guān)的各種知識(shí)，隨著歷代后人的續(xù)編，事物的分類和注解不斷地被疊加、調(diào)整與更新。閱讀跨越古今，對(duì)話考掘歷史，知識(shí)以多維空間形式的被開啟。待志計(jì)劃正是這樣的活動(dòng)，我們將重新面對(duì)當(dāng)下世界，重新發(fā)現(xiàn)身邊的事物，嘗試通過志書的形式進(jìn)行歷史梳理和當(dāng)下演繹。待志計(jì)劃期待大家的參與，內(nèi)容將以閑談、展覽、出版、建造等活動(dòng)形式和大家分享。 202